前回は「一富士」と「三茄子（なすび）」について、そのエコーとして、セム語の或る言語のコトバである「フズ」(huzz)と「ナシャブ」(nashab)のことを話したけど、残りの「二鷹」の「タカ」のエコ−は、
「運」とか「幸運」の義のギリシャ詞「トゥケ−」（tuchē）
なの。「タカ」（鷹） と 「トゥケ−」とはどちらも一対の子音「ＴＫ」で表わされるコトバであることはあるけど、「ＴＢ」のペルシア詞「タ−ブ」(tāb)と人麿の歌の「宿る旅人」の「タビ（旅）」などと比べて、この「タカ」と「トゥケ−」の二つは、音としてちょっと遠いという印象はないだろうか。
そのことに関係するのだけど、先回述べた「あさかやま」の歌の娘子（をとめ）が右手に水を持ち、その肘でもって葛城王の膝（ヒザ、HZ）を撃ったのは、神武天皇の弓の「弭」（ハズ、HZ）を想ってのことだったということだけど、この場合の、
「ヒザ」（膝） と 「ハズ」（弭）
のことは、両方とも「ＨＺ」のコトバだからと云っても、「タビ」（旅）と「タ−ブ」や、「タビ」（旅）と「トビ」（鳶）のばあい、それに「ハズ」（弭）と「ハズ、フズ」(hazz, huzz)と「フジ」（富士）のばあいと比べて、「音が通う」ということがちょっとピンと来にくいところがあると思う。
そのあたりのことについて、次回少し詳しく説明するね。
実は、ギリシャ詞「トゥケ−」(tuchē)というこのコトバをわたしたちは日頃ふつうに使っている。「このあいだはちょっとツイてなかったけど、今日はツイてる」という風に云う、その「ツイ」がこのギリシア詞「トゥケ−」から来ている。
賭け事などで「やっとツキがまわって来た」と云う。この「ツキ」はもちろん「運」「好運」ということだけど、この「ツキ」の昔の発音「tuki」を今の書き方で書くと「トゥキ」になる。そうするとここでもうギリシア語「トゥケ−」（tuchē）のおもかげが見えてくる。
（「tuchē」の「ch」はもともとはギリシア文字の「x」（ケイ、キー； khei, khī）で表わされる音。「k」（カッパ、kappa）で表わされる音よりも喉の奥から出て、たとえば「cha」は「ハ」に少し似ている。でも古代ギリシアでは、地方によっては「k」になる。わたしたちとっては「k」と変わりない。）
「今日はツイている」というのは、「ツキ（運・好運）」を動詞的に使って、「ツキている」と云ったときに、例えば「書きて」が「書いて」という風に、「キ」が「イ」に変わる、いわゆる「イ音便」でもって、「ツキている」が「ツイている」になる。
英語で「運」の義のコトバに「luck」があるけど、「good luck」、「bad luck」という風に、いいのと悪いのとの両方の場合に使う。けれども、その形容詞「lucky」（ラッキ−）は「好運、幸運」の意味になって、悪い方のには、「un-」を付けて「unlucky」という云い方をする。
どの言語でも、「運」の義のコトバは、もともとは良いにせよ悪いにせよ、「運に任せる」というその「運」を意味する、と同時に「幸運」という意味合いを持っていて、どちらかと云うと後者の方に傾いて行く。「ハズ、フズ」（hazz, huzz）の場合も、「ナシャブ」（nashab）の場合も、「トゥケ−」（tuchē）の場合も同じで、もともとは「（与えられた、得た）分」や「運」という義であるそれらのコトバは、「一富士二鷹三茄子」では皆「幸運」の義として働いている。
ちなみに、「運の尽き（ツキ）」という言い方があるけれども、その「ツキ（尽き）」は「トゥケ−、運」に掛けた洒落。
